حَفَّز سيدنا النعمان الجيش وبدأ في التكبيرات، وكان التكبير شعار المسلمين في الحروب الفارسية، ولما كبر المسلمون تزلزلت الأعاجم وخُلِعَت قلوبهم، وكان تعداد الجيش الفارسي كما ذكرنا من قبل مائة وخمسين ألف فارسي، وتعداد الجيش الإسلامي ثلاثون ألف مسلم، ونشب القتال وكان قتالاً عنيفًا وشديدًا، يشبهه المؤرخون بقتال القادسية وكانا من أشد قتال مرَّ بالمسلمين.
ويمضي يوم على القتال بين المسلمين والفرس وما زالت الحرب سجالاً بين الطرفين، ولم يحقق أيُّ الفريقين انتصارًا، وبقدوم الليل توقف القتال لتعاد الكَرَّة في الصباح، وانتهى اليوم الثاني وما زالت المعركة سجالاً بين الجيشين، على الرغم من كثرة تعداد الفرس وأنهم خمسة أضعاف الجيش الإسلامي، فكان جهدًا عظيمًا بُذِلَ من قبل المسلمين، وأدرك الفرس أن المعركة إن استمرت على تلك الحالة ستكون الغلبة للمسلمين.
بعد أن انتهى اليوم الثاني، أدرك الفرس أنه لا مناص من الهزيمة التي حتمًا ستلحق بهم، فانسحب الجيش الفارسي ليتحصن بداخل مدينة نَهاوَنْد، وصبحهم المسلمون في اليوم الثالث فلم يجدوا جيش الفرس كما عهدوا في أول يومين في المعركة، فقد انسحب بداخل نَهاوَنْد وأغلق على نفسه الحصون العالية ،ومنطقة نَهاوَنْد منطقة جبلية .
وحصن نَهاوَنْد فوق جبل عالٍ، ومكان الحصن كان يعطي قوة كبيرة للفرس، فبينما هم بالداخل كان المسلمون أسفل الحصن، وبإمكان الفرس أن يصلوا إلى المسلمين بسهامهم، ومن الصعوبة أن يصل المسلمون إلى الفرس بسهامهم، فكان الحصار فيه مشقة كبيرة على المسلمين، لكن صَبَرَ المسلمون في القتال واستمروا في حصار الحصن فترة تقترب من الشهر.
وكانت من أشد الفترات على المسلمين إلا أن هذا الشهر كان في غاية الصعوبة فقد تزامن مع فصل الشتاء، وكان الجو شديد البرودة خاصة في المرتفعات، ولم يتعود المسلمون من قبل على مثل هذا الجو من البرد، فقد نشأ غالبيتهم في مكة والمدينة حيث شدة الحر، ولم يكن مع المسلمين سوى الخيام القليلة وقليل من الملابس تحميهم من البرد، ورابط المسلمون وتحملوا المشقة والمجهود منتظرين نصر الله تعالى القريب.
لما طال على المسلمين هذا الحال واستمر، جمع سيدنا النعمان أهل الرأي من الجيش، وتشاوروا في ذلك وكيف يكون من أمرهم حتى يتواجهوا هم والمشركون في صعيد واحد، فتكلم النعمان فقال :
قد ترون المشركين واعتصامهم بخنادقهم ومدنهم، وأنهم لا يخرجون إلينا إلا إذا شاءوا، ولا يقدر المسلمون على إخراجهم، وقد ترون الذي فيه المسلمون من التضايق، فما الرأي الذي به نستخرجهم إلى المناجزة وترك التطويل ؟".
فتكلم سيدنا عمرو بن ثُبَيٍّ أولاً - وهو أَسَنُّ من كان هناك - فقال : التحصن عليهم أشد من المطاولة عليكم
فدعهم ولا تحرجهم وطاولهم وقاتل من أتاك منهم.
فرد الجميع عليه وقالوا: إنا لعلى يقين من إظهار ديننا، وإنجاز موعود الله لنا.
وتكلم سيدنا عمرو بن معديكرب فقال : ناهدهم وكاثرهم ولا تخفهم.
فردوا جميعًا عليه وقالوا : إنما تناطح بنا الجدران، والجدران أعوان لهم علينا.
فكان من الحكمة عدم التسرع حتى لا نلقي بأنفسنا إلى التهلكة، بل لا بد من الأخذ بالأسباب
بوضع خطة ناجحة لا تؤدي إلى هلكة المسلمين ويكون بها النصر.
قام سيدنا طليحة الأسدي فقال : إنهما لم يصيبا، وإني أرى أن ينسحب الجيش الإسلامي من أمامهم بكامله
ثم تبعث سرية فتحدق بهم ويناوشوهم بالقتال ويحمشوهم، فإذا برزوا إليهم فليفروا إلينا هرابًا، فإذا استطردوا وراءهم وأرّزوا – تجمعوا - إلينا عزمنا أيضًا على الفرار كلنا ، فإنهم حينئذ لا يشكُّون في الهزيمة، فيخرجون من حصونهم على بكرة أبيهم، فإذا تكامل خروجهم رجعنا إليهم فجالدناهم حتى يقضي الله بيننا.
واستجاد الناس هذا الرأي، وفكر سيدنا النعمان في القيام بهذه المهمة الصعبة، ومن يختار لها
ووقع اختياره على فارس من فرسان المسلمين قال عنه الصديق: إنه بألف رجل. فأمر سيدنا النعمان سيدنا القعقاع بن عمرو، وكان على المقدمة فتحرك في الظلام ناحية مدينة نَهاوَنْد، وفي الوقت نفسه ينسحب الجيش الإسلامي ويختفي وراء جبل من الجبال البعيدة ، ولم يظهر أمام نَهاوَنْد إلا القوات التي مع القعقاع بن عمرو التميمي.
وفي بداية الصباح بدأ المسلمون برشق السهام الكثيرة، وكانوا فرقة من الرماة المهرة استطاعت أن تصل سهامهم إلى داخل حصون نَهاوَنْد، ووجد الفرس أن هذه الفرقة تسبب لهم الأذى رغم أنها قليلة العدد؛ فَغَرَّهم ذلك وخرجوا للقتال، ونشب القتال وكانت معركة من أشد المعارك حتى على القعقاع نفسه كما يقول هو وكان الجيش يقاتل ولا يريد النصر، فبعقليته العسكرية لا يريد أن يحقق نصرًا صغيرًا بل أراد أن يظهر أمامهم الهزيمة حتى يخرجهم من حصونهم، وبدأ القعقاع في تنفيذ الخطة التي اتفق عليها المسلمون
فأظهر الهزيمة حتى أخرجهم من خنادقهم كأنهم جبال حديد قد تواثقوا أن لا يفروا، وقد قرن بعضهم بعضًا بالسلاسل كل سبعة في قِرَان ، وألقوا حسك الحديد خلفهم لئلا ينهزموا.
فلما خرجوا تظاهر سيدنا القعقاع بالتراجع واغتنمها الأعاجم ففعلوا كما ظن سيدنا طليحة ، وقالوا : هي هي. فلم يبقَ أحدٌ إلا من يقوم على الأبواب، ولحق سيدنا القعقاع والمقاتلين الذين معه بالجيش الاسلامي خلف الجبال وانقطع الفرس عن حصنهم بعض الانقطاع، والمسلمون على تعبيتهم في يوم جمعة في صدر النهار، وكان الجيش الإسلامي يقف خلف جبل يراقب الموقف من بعيد، وأصبح القتال من الشدة بمكان على الفرقة الإسلامية التي يقودها سيدنا القعقاع بن عمرو.
فقد أنشب القتال بينه وبين الفرس من الفجر إلى قبل الظهر بقليل، وقد عهد سيدنا النعمان إلى الناس عهده، وأمرهم أن يلزموا الأرض ولا يقاتلوا حتى يأذن لهم لئلا ينسحب الفرس، فما زالت بقية الجيوش الفارسية داخل حصونهم ففعل المسلمون واستتروا بالجحف من الرمي، وأقبل المشركون عليهم يرمونهم حتى أفشوا فيهم الجراح.
لا تنسى صديقي مشاركة المقال مع أصدقائك إذا أعجبك و ترك تعليق لنا كتشجيع لنا منك
ويمضي يوم على القتال بين المسلمين والفرس وما زالت الحرب سجالاً بين الطرفين، ولم يحقق أيُّ الفريقين انتصارًا، وبقدوم الليل توقف القتال لتعاد الكَرَّة في الصباح، وانتهى اليوم الثاني وما زالت المعركة سجالاً بين الجيشين، على الرغم من كثرة تعداد الفرس وأنهم خمسة أضعاف الجيش الإسلامي، فكان جهدًا عظيمًا بُذِلَ من قبل المسلمين، وأدرك الفرس أن المعركة إن استمرت على تلك الحالة ستكون الغلبة للمسلمين.
بعد أن انتهى اليوم الثاني، أدرك الفرس أنه لا مناص من الهزيمة التي حتمًا ستلحق بهم، فانسحب الجيش الفارسي ليتحصن بداخل مدينة نَهاوَنْد، وصبحهم المسلمون في اليوم الثالث فلم يجدوا جيش الفرس كما عهدوا في أول يومين في المعركة، فقد انسحب بداخل نَهاوَنْد وأغلق على نفسه الحصون العالية ،ومنطقة نَهاوَنْد منطقة جبلية .
وحصن نَهاوَنْد فوق جبل عالٍ، ومكان الحصن كان يعطي قوة كبيرة للفرس، فبينما هم بالداخل كان المسلمون أسفل الحصن، وبإمكان الفرس أن يصلوا إلى المسلمين بسهامهم، ومن الصعوبة أن يصل المسلمون إلى الفرس بسهامهم، فكان الحصار فيه مشقة كبيرة على المسلمين، لكن صَبَرَ المسلمون في القتال واستمروا في حصار الحصن فترة تقترب من الشهر.
وكانت من أشد الفترات على المسلمين إلا أن هذا الشهر كان في غاية الصعوبة فقد تزامن مع فصل الشتاء، وكان الجو شديد البرودة خاصة في المرتفعات، ولم يتعود المسلمون من قبل على مثل هذا الجو من البرد، فقد نشأ غالبيتهم في مكة والمدينة حيث شدة الحر، ولم يكن مع المسلمين سوى الخيام القليلة وقليل من الملابس تحميهم من البرد، ورابط المسلمون وتحملوا المشقة والمجهود منتظرين نصر الله تعالى القريب.
لما طال على المسلمين هذا الحال واستمر، جمع سيدنا النعمان أهل الرأي من الجيش، وتشاوروا في ذلك وكيف يكون من أمرهم حتى يتواجهوا هم والمشركون في صعيد واحد، فتكلم النعمان فقال :
قد ترون المشركين واعتصامهم بخنادقهم ومدنهم، وأنهم لا يخرجون إلينا إلا إذا شاءوا، ولا يقدر المسلمون على إخراجهم، وقد ترون الذي فيه المسلمون من التضايق، فما الرأي الذي به نستخرجهم إلى المناجزة وترك التطويل ؟".
فتكلم سيدنا عمرو بن ثُبَيٍّ أولاً - وهو أَسَنُّ من كان هناك - فقال : التحصن عليهم أشد من المطاولة عليكم
فدعهم ولا تحرجهم وطاولهم وقاتل من أتاك منهم.
فرد الجميع عليه وقالوا: إنا لعلى يقين من إظهار ديننا، وإنجاز موعود الله لنا.
وتكلم سيدنا عمرو بن معديكرب فقال : ناهدهم وكاثرهم ولا تخفهم.
فردوا جميعًا عليه وقالوا : إنما تناطح بنا الجدران، والجدران أعوان لهم علينا.
فكان من الحكمة عدم التسرع حتى لا نلقي بأنفسنا إلى التهلكة، بل لا بد من الأخذ بالأسباب
بوضع خطة ناجحة لا تؤدي إلى هلكة المسلمين ويكون بها النصر.
قام سيدنا طليحة الأسدي فقال : إنهما لم يصيبا، وإني أرى أن ينسحب الجيش الإسلامي من أمامهم بكامله
ثم تبعث سرية فتحدق بهم ويناوشوهم بالقتال ويحمشوهم، فإذا برزوا إليهم فليفروا إلينا هرابًا، فإذا استطردوا وراءهم وأرّزوا – تجمعوا - إلينا عزمنا أيضًا على الفرار كلنا ، فإنهم حينئذ لا يشكُّون في الهزيمة، فيخرجون من حصونهم على بكرة أبيهم، فإذا تكامل خروجهم رجعنا إليهم فجالدناهم حتى يقضي الله بيننا.
واستجاد الناس هذا الرأي، وفكر سيدنا النعمان في القيام بهذه المهمة الصعبة، ومن يختار لها
ووقع اختياره على فارس من فرسان المسلمين قال عنه الصديق: إنه بألف رجل. فأمر سيدنا النعمان سيدنا القعقاع بن عمرو، وكان على المقدمة فتحرك في الظلام ناحية مدينة نَهاوَنْد، وفي الوقت نفسه ينسحب الجيش الإسلامي ويختفي وراء جبل من الجبال البعيدة ، ولم يظهر أمام نَهاوَنْد إلا القوات التي مع القعقاع بن عمرو التميمي.
وفي بداية الصباح بدأ المسلمون برشق السهام الكثيرة، وكانوا فرقة من الرماة المهرة استطاعت أن تصل سهامهم إلى داخل حصون نَهاوَنْد، ووجد الفرس أن هذه الفرقة تسبب لهم الأذى رغم أنها قليلة العدد؛ فَغَرَّهم ذلك وخرجوا للقتال، ونشب القتال وكانت معركة من أشد المعارك حتى على القعقاع نفسه كما يقول هو وكان الجيش يقاتل ولا يريد النصر، فبعقليته العسكرية لا يريد أن يحقق نصرًا صغيرًا بل أراد أن يظهر أمامهم الهزيمة حتى يخرجهم من حصونهم، وبدأ القعقاع في تنفيذ الخطة التي اتفق عليها المسلمون
فأظهر الهزيمة حتى أخرجهم من خنادقهم كأنهم جبال حديد قد تواثقوا أن لا يفروا، وقد قرن بعضهم بعضًا بالسلاسل كل سبعة في قِرَان ، وألقوا حسك الحديد خلفهم لئلا ينهزموا.
فلما خرجوا تظاهر سيدنا القعقاع بالتراجع واغتنمها الأعاجم ففعلوا كما ظن سيدنا طليحة ، وقالوا : هي هي. فلم يبقَ أحدٌ إلا من يقوم على الأبواب، ولحق سيدنا القعقاع والمقاتلين الذين معه بالجيش الاسلامي خلف الجبال وانقطع الفرس عن حصنهم بعض الانقطاع، والمسلمون على تعبيتهم في يوم جمعة في صدر النهار، وكان الجيش الإسلامي يقف خلف جبل يراقب الموقف من بعيد، وأصبح القتال من الشدة بمكان على الفرقة الإسلامية التي يقودها سيدنا القعقاع بن عمرو.
فقد أنشب القتال بينه وبين الفرس من الفجر إلى قبل الظهر بقليل، وقد عهد سيدنا النعمان إلى الناس عهده، وأمرهم أن يلزموا الأرض ولا يقاتلوا حتى يأذن لهم لئلا ينسحب الفرس، فما زالت بقية الجيوش الفارسية داخل حصونهم ففعل المسلمون واستتروا بالجحف من الرمي، وأقبل المشركون عليهم يرمونهم حتى أفشوا فيهم الجراح.
لا تنسى صديقي مشاركة المقال مع أصدقائك إذا أعجبك و ترك تعليق لنا كتشجيع لنا منك
Publier un commentaire